http://www.17wutaishan.com/ 全面介绍五台山旅游，包括主要景点，住宿餐饮交通，出行参考，历史文化，度假线路，自助游线路，精彩图片，游记，攻略，问答，各类出游预算方案等，为您到五台山旅游提供全面详细的参考服务。 en Copyright 2008 Wed, 11 Jun 2008 14:24:27 +0800 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 　　五臺山屬於高原地區，現在國家政策是退耕還林，所以五臺山所有的日用品、食物等都是從山外運進來，這樣山上物價很高，請各位來山遊客做好思想準備！！ 来到五台山第一不能错过：佛教素斋、第二不能错过：铁锅烩菜 第三：不能错过：农家饭菜 电话：0350-6543333 6543444 6543555 五台人一向省吃俭用，早晨和子饭，中午杂烩菜，晚上红稀粥，三餐俱以玉米面、高梁面为主食。冬酸菜，夏野菜，一年四季老咸菜，均用自种萝卜、蔓菁等腌制。白面（小麦面）、大米，除节目和待客，常年罕见。每有客到，多以煮油糕、烩粉丝（由山药粉面自制）、炒鸡蛋、煎杂菜接待，盛饭以满大为敬，就餐有以剩为饱。夏秋季节，人们往往端饭到街，边吃边谈，说说笑笑，饶有风趣。食物当中，东冶的馍馍（白面），大兴的糕，灵境的颗子（莜麦），豆村的面（莜面），则为全县驰名。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/06/post_21.html http://www.17wutaishan.com/2008/06/post_21.html 五台山吃住行 Wed, 11 Jun 2008 14:24:27 +0800 大家好，向大家请教几个问题： 1、我本打算春节时从保定方向去五台的，听说因为下了雪，好几条进山 的路都封了，是真的吗？我准备今年春节时再去。如果冬天去的话，走哪条路最保险，肯定能到。 2、游完五台后，想从应县到大同。请问从五台到应县该如何走？路况如何，行车时间是多少？ 3、从应县到大同，如果不上高速，走国道要多少时间？路况如何？ 答: 石咀，如果下雪就从这边走，路上遇到的交通警察说的。 原平到五台：路上有雪，拍照、问路停车，约3个小时。 五台到忻州：因为去了南禅寺和阎锡山故居，路上的时间大约是2小时 我是1月末去的，从保定和北部砂河镇进入的路都是封路的。 我从大运高速原平出口，走310省道进，从311省道出来到忻州，这两条路都是畅通的，建议你冬天出发前给砂河镇和保定阜平县客运站打电话咨询一下，客车线路如果通车，就可以走。 还是两条路，从台怀直接向北，过砂河镇到应县，大约100公里 或者从310上大运高速，应县下高速，饶远了，大约200公里。 没走过，走高速也只有50公里左右 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/06/post_20.html http://www.17wutaishan.com/2008/06/post_20.html 五台山旅游问答 Mon, 02 Jun 2008 11:42:33 +0800 　　知道有时候游五台山的人很多，为避开人流，只游览五台县城周边的几座名寺。一早从太原出发，在汽车东站坐上开往豆村的长途车，车很破，没赶上好车，只好忍耐了。太原到忻州的路真破，司机为挣钱也不走高速，还好从忻州到五台的路况还可以。经过3个多小时的奔波到达了豆村镇，这里离佛光寺只有5公里了，但是没有公交车，只能打车，一问出租车一口价全是20元，真够黑的，谁让人一看我就是旅游的，心里明白也就10元就可拿下，没办法谁让他们心那么齐，只好谈好30元往返。 　　没几分钟就到了佛光寺，外面看着很普通，但很清静，游人稀少，和十一其他景区热闹的场面真不相称！花了十元门票进入大院正对的就是东大殿——佛光寺的主殿，大殿特殊的造型让我 惊呆了，不同于一般的寺院佛殿清晰地展现在你的眼前，只见耸立在一座高高的平台之上，而且点前的两棵松树好像是故意遮挡住东大殿，好像不想让游人看清它的庐山真面目。早就听说唐代建筑有建在高台上的特点，这次总算见到实物了，虽然整个寺庙就这么一座院落，但由于建筑的宏伟的气势，丝毫没有让人感觉到这是一座小庙，北侧的文殊殿建于金代，虽然没有唐代建筑宏伟，也有辉宏的气质，没有让人感到是一座配殿。文殊殿内雕像色彩鲜艳，尤其是文殊的坐骑更让人感到栩栩如生，四周的壁画保存还算完好，像是一幅幅连环画，但不知道具体是什么故事。可惜不让拍照！走出文殊殿直奔东大殿，拾阶而上像上了二层小楼楼顶，唐代的建筑就是高！东大殿就拨开了神秘的面纱，显露在我的眼前，这就是令梁思成、林徽因一生无比自豪的建筑。外表看来显得古朴大方，但通过斗拱可看出其明显的沧桑感，而且形势也是与众不同，是从外侧直接伸向大殿中央，这就是历经千年不倒的原因！内部雕像同样色彩鲜艳，形象栩栩如生，可惜人家看管的严，不让拍照。而且这里的保护措施太好了，殿内大部分面积被木栏挡住，东大殿珍贵的唐代壁画也就只能远远看看了。建议路过豆村镇要来这里看看。 　　出了佛光寺回到豆村，花2元做公共车到尊胜寺路口下车，步行10分钟到达，这里正好处于回五台县的路上，而且不收门票，就顺路看看，这才叫真正的佛教圣地，不以营利为目的，现在像这样的寺院真是太少了！这里的寺院规模比较大，标志性建筑是寺后面的万藏塔，可能由于是刚从佛光寺出来，或者是明清的建筑看多了，没感觉到这里有耀眼的地方。不过某些细节还是挺精致的，例如影壁墙、殿前的龙头木雕，这里的和尚有时还充当义务导游呢！当然游人要有一定的数量才可以，这里的游客明显比佛光寺的多，看来来五台的游人受旅行社的摆布的挺多的！ 　　出了尊胜寺路上没车，正好有一个老太也是同方向，就搭伴步行，走了大概1里，来了辆小面，老太用本地话与司机搭讪，司机一口价到五台县城4元，天哪！有本地人帮忙真便宜，也许是他正好顺路，不管怎样，老太还是帮了我大忙。 　　D2: 　　一早起来，听说五台县城里有座广济寺，就散步去看看，找了半天，原来是在一座现代化的小门里，要不是门口草草的挂着一个牌子“国家重点文物保护单位”，还真会走过了！工作人员把我带到后院，才见到一座古朴的建筑——大雄宝殿，外表看着已经破烂不堪了，打开殿门，真没想到在这么一座破旧的殿里居然有如此精湛的佛像，中间是释迦牟尼，两旁是文殊、普贤，背面是三大士——文殊、普贤、观音，两旁是十八罗汉，全是元代的雕塑。元代留到今天的雕像没有多少，这里就显得难能可贵了！看来逛寺院也不要以貌取人！建议路过五台县城到这里看看，如果你是走马观花，就不要来了，免得花10元。 　　从五台花3元坐车到东冶镇，与司机讨价还价谈定30元往返南禅寺，与佛光寺价钱一样，但路明显比其难走，而且还多出2公里，心想还是豆村的司机黑！到了南禅寺不出所料游客还是就我一人，门票7元，大殿建筑风格还是很独特，还是受佛光寺的影响，感觉价值没有佛光寺高，不过斗拱和佛像还是给我留下深刻的印象，毕定是唐代的嘛！就是与众不同！听说我游的这几座寺院（除尊胜寺）以前都有很多和尚，文化大革命都被赶走了！对古建筑不感兴趣的建议不要来南禅寺。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/05/2.html http://www.17wutaishan.com/2008/05/2.html 五台山游记攻略 Thu, 29 May 2008 11:28:33 +0800 　　五台山简介 　　五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。 　　是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游区。 　　五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。 　　五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。 　　五台山两天徒步朝五台全攻略 　　五台山位于太原市230km，五座山峰峰顶平坦如台，故而得名，平均海拔2500m以上，其中北台最高3058m，被誉为华北屋脊。长年气温较低，大概比北京低10度左右，每年五一开山，十一封山。五台山是佛教四大名山之一，为文殊菩萨的道场，俗话说：金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华，可见五台山在佛教中的地位非同一般。朝遍五个台，走遍五台山的山路，有五百年的修行，朝台是佛教徒们永久不变的心愿。 　　通往五台山每个台之间都是五级公路，可以通车，坡度平缓，难度不大，但路途遥远，是考验耐力与体力的绝好拉练场地。 　　衣： 　　大五台没有夏季，台上8月份最热时也不过是最高十几度而已，而且属于山地小气候，基本上每天都有阴天和小量的雨水。在台顶上的风更是大得很。故而7、8月要上五台的话，要带秋季装备(长袖速干衣裤、冲锋衣裤、抓绒衣裤、如果8月底左右，最好还要带些羊绒衫之类轻质保暖衣服)。白天行军时若天气良好可以穿少些，但是厚衣服一定要在方便拿的地方，以免突如其来的天气变化。晚上的时候台顶气温下降很快，凌晨时接近平原地带冬季温度。每年5月开山，9月底就要封山了。最佳朝台季节在7、8月份。每年农历六月十四(文殊诞辰)和七月十五(盂兰盆会)会有大法会。尽量选在这两个日子附近来，会热闹些。 　　食： 　　五台山为佛教圣地。在寺庙内绝对禁止食用或暴露出荤腥物品！！但是在朝台的路上，是可以食用的。带的食品一定要是高热量的，易携带的。如果要在台顶寺庙里吃素斋的话，可以酌情少带些食物，但是不一定会很恰好的赶上。我们4个人，带了两套炉子和锅，速食方便面若干，熟食若干，牛肉干若干，粮食类食物，牛奶，沙拉酱，水果。食物的多寡可以根据日程的安排来定，基本就是只要带足朝台途中食用的食品就够了。大五台山白天气候干燥，但是气温较低，每人每天水需求差不多为男2女1.5。可以根据自己的用量来带。台顶的水都是天上甘露汇集而成，你要是肠胃好也未尝不是一个考虑。 　　住： 　　既然是朝台，就无须带帐篷，台顶在法会期间会有很多的香客留宿，被子可能会不够，而且台顶寺庙中被褥多潮湿阴冷，所以强烈建议自己带棉睡袋和防潮垫。两天朝台的话，第一天说什么也要在晚上18点前走到西台，因为18点西台开斋饭。第二天从西台走去南台也会好一些。据称古南台也可以住宿，但是我们由于时间问题没有去实地考察。希望后来的朋友能去看看。 　　注：在台顶吃斋和投宿是不用费用的，有前面的朋友说西台的知客僧追出来要香火钱的事我们没遇到。我们4人第二天早上吃过寺里早饭后出发时，拿 50元给知客僧，但是他却说这不能要，直到我们转而说算是我们布施的香火钱后才收下。像我们这般去爬山的人一般要以每人10-15元左右的规格来布施的。请后来的朋友一定要注意这点。 　　台怀镇里宾馆档次分明，有200-300元的豪华宾馆，也有十几块钱的家庭旅店。我们住的是普化寺边上的“晋佛宾馆”。老板就是第一天把我们从火车站带到鸿门岩的中巴司机。留下了一个电话：李四海(6542860 13934008610)，推荐成为绿野定点接待，包车包住的。谁去的话，就跟他提有个北京的小伙子曾经把登山杖掉在他家里了，他就知道了。人很不错，我们4个人住两个很舒服的双人标准间，每人30元/天。周围也有很多的饭馆、小买部、还有一个网吧(4元/小时，对本地人也一样)。 　　行： 　　北京方面出发最合适的时间是每晚21：13分在北京站发车的开往太原的K701次。建议买卧铺。(北京-五台山)中铺是102元。硬座的价位是 51元。早上3点40分左右到五台山站(即砂河火车站)。包车前往鸿门岩(中巴每人10元，桑塔那或其他小车每人20元)。车行50分钟到鸿门岩。第一天朝东-北-中-西四台，住西台。第二天从西台去南台。可住古南台，也可以约好车在南台等候，当天返回台怀镇。我们当时是蹭车从南台直接回台怀镇的，每人 25元。车上买票的说要是碰到查票的就说是去龙泉寺玩的，或者说票放在宾馆里了。(也不知道以后会不会好用)。 　　回北京电话有两次比较合适的车。一是从太原到北京站的K702次，每天晚上0点30分到五台山站，第二天早上到北京。另一趟是中午13点07分到五台山站的7096次普客车(太原-北京南)每人21元。7096是磕头车，逢车就让，遇站就停。而且人比较多。全都是硬座，环境差一些。回北京路上会钻大大小小的隧道。到北京后一般都会变得灰头土脸的。呵呵。 　　徒步攻略： 　　出发： 　　[北京——五台山] 　　最理想的火车时间是N201次(火车提速后新编号)，晚21：13北京站发车，次日3：45到五台山站，硬座51，卧铺97，103，105。 　　出站后包车前往鸿门岩，五一中巴每人20，估计平时会便宜些。我们包了一个小面，1小时到达鸿门岩，也就是东台的山脚下。5月5日凌晨正是月全食，一行五人伴着山尖上的咖啡月色，感受着呼啸山风，40分钟顺利到达东台。 　　东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，海拔2795米。台顶原建有一座望海寺，内供文殊像。现仅存北宋宣和年间建的笠子塔。我们去时东台顶正在建观日亭，平整的台顶弄得跟工地一样，拜了文珠，我们把带来的衣服全穿上迅速下撤到鸿门岩。 　　建议：下火车之前早些起床洗漱吃早餐，下车一是太冷二是要赶路，最好把带来的肉制品都吃完。火车站不预售回京车票，不要在火车站耽误，尽快包车去鸿门岩，赶在4：20前到达东台顶，天气好可以看日出，或者云海。 　　[北台——中台] 　　从北台可以很清楚地看到中台，感觉很近，但要走2小时左右，一路下行，当切则切。途中没有任何树木，脚下是厚厚高低不平的草甸，风景很好，只是当天狂风八级，刮得我们无暇观风景。 　　中台又称翠石峰，台顶建有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。中台正在修缮，寺院修的太新，还没完工，旧寺破破烂烂处于废弃，香火明显不如其它台，而且不提供斋饭和住宿。 　　建议：中台的路基本不用走盘山路，直接切下，但处于风口，风很大。 　　[中台——西台] 　　从中台到西台大概3-4小时，前两小时是平缓的下坡，可以直切，最后有1小时上升路，非常痛苦，大家基本到这里已经体力耗尽，而且与台顶直线距离并不远，走盘山路至少要走10多个转弯，那个时候谁也直切不上去了，每当转过一个弯的时候，以为就到了，其实路漫漫，当大家都绝望的时候，终于终于到西台，可以吃斋住宿了。 　　西台又称挂月峰，海拔2773米，台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶旧建法雷寺，供奉狮子文殊像。西台可望月。 　　建议：算下来这一天已经走了10多小时盘山路，不管多累，一定要在18：00以前赶到西台，才能赶上晚斋，当时我们吃着热腾腾的面条儿，那幸福的快晕过去了。吃斋不可发出声音，男女不可以混坐，不能跷二郎腿，吃斋住宿都要在功德箱里投一些钱，多少不限，最好不要低于5块。 　　D2 　　[西台——狮子窝] 　　3：30起床吃自带早餐出发，夜色好赶路，4：40就到了吉祥寺，因为太早不便打扰继续赶路，菩萨保佑这一日无风无雨，阳光明媚，6：30顺利到达狮子窝。相传当年文殊菩萨骑着狮子途经此地，看到这里山美水美绿荫蔽日，狮子落在这里再也不走了，文殊看到五座山峰环绕，即把此地做为自己的道场，从此就有了五台山。狮子窝最有名的就是千佛塔，隋朝即有，明朝修缮，文革并未损坏，在经济利益驱使下，当地人扣下小佛，以每个20元出手，上千年的文物就成了今天这个样子，感叹！！！ 　　[金阁寺——南台] 　　金阁寺出来右转，沿柏油公路走半小时，即可看到由赵朴初先生题写的牌楼“五台山佛教圣地”。牌楼是南台的山门，很多开车来这里需要收费，去往南台的路基本上没有什么难度，就是沿着盘山公路走，可以选择小路上山，大概走2小时就可到达，我们在上午11：00到南台顶。 　　南台又称锦绣峰，海拔2485米，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”，顶上建有普济寺。南台又分古南台和新南台，一般到新南台就可以了，古南台还有半小时路程，当时大家的状况是多一步也走不动的情况下，小艾把古南台也朝了，PFPF。 　　[南台——台怀镇——北京] 　　带着五百年的修行，迈着发软的双腿，终于下到牌楼的位置，从这就可以包车每人12元回台怀镇，大概40分钟到达长途车站。如果选择坐火车，是要回砂河火车站，火车是晚22：00和0点多两辆回京列车，次日早到北京，一般都没座位，我们选择了长途车。120元/人，在当晚20：30到达六里桥，各回各家。 　　建议：长途车平日每天下午16：00有趟回京的大巴，所以必须赶在此时间到达长途车站，或者再早一些，如果人多同样没座位。如果同去的队员能有9-10人，可以直接包金杯回京，同样120元/人，有拉活的。这样可以早些回京休息不耽误第二天上班。 　　装备，费用，一些建议 　　装备： 　　雨衣，登山杖，头灯，防晒霜，帽子，手套，袜子，速干衣裤，抓绒衣裤，冲锋衣裤，登山鞋，零钱，两天早餐一天中餐(第一天中餐在北台，晚餐在西台。 　　第二天中餐可以在南台，看时间情况)，一些热量食品，切不可有牛肉干。水要带足，或者带水壶，每个台都有热水供应。如果人多考虑手台，手机在第一天没信号。 　　费用： 　　N201北京站-五台山，97元/人 　　预售票费，5元/人 　　包车火车站-鸿门岩，20元/人 　　包车南台牌楼-台怀镇长途车站，12元/人 　　回京大巴，120元/人 　　其它费用：吃斋住宿随喜自愿 　　建议： 　　1，除东台，中台以外，其它三台都可以住宿，所以不用带帐篷。 　　2，台上温差明显，风大，随时有雨，需要时随时更换。 　　3，选择双舒服的鞋，路没难度，但鞋不合适很费脚，可以是低帮轻便型，但千万不要球鞋或布鞋，一般徒步五台都会长泡。 　　4，准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋住宿随喜都需要零钱，如果愿意大面额投入功德箱，当然没人反对。 　　5，不论遇到和尚尼姑居士年青年长均可称之为“师兄”。 　　6，不论你好，谢谢，再见，均为“阿弥陀佛”。 　　五台山游记(攻略) 　　去五台山，是在陕西出差的时候萌生的想法，强烈得一塌糊涂，欲罢不能。 　　趁着开会的工夫，写下这样的手记，给自己一个非去不可的理由，也为打算完成的五台拍摄计划做一个主题： 　　“我是一个没有信仰的动物，我的欢乐和痛苦都得不到来自神灵的理由。我曾经为了找到信仰，不断地向高山顶处行走。但伸出手，触摸到的，依然只有丝丝缕缕湿润的云和越来越稀薄的空气。 　　“人们把这种喜爱背着行囊在山间行走的动物称做驴。我是一个没有信仰的驴。走在路上，走在山里，经历朋友的离去，遭遇风雨的无常，并且执著地等待信仰到来的那一刻。即便抛却欢乐。” 　　但我早早做好的题记，从2003年7月17日晚在北京站集合的时候，就已经废掉了。下午才刚刚电话联系要加入的帅哥苑鹏；上次小五台差点P掉的小mm巧克力；不论灵山还是小五台都害我不能停下来休息的蓝鲨小朋友；嘴越来越贫、脚越来越快，还时常把我恭维得有如在挨骂的麦片；没咋喝过酒却经常一起聊喝酒的的老乡占边……我的五台之行，寂静不在。 　　可这多好啊！ 　　蓝鲨也是17日中午才决定的同行，但却幸运地买到了据说是全车的最后一张卧铺，紧邻我们的车厢。苑鹏只买到了站号，分头上车后，得知他找到了座位，稍感安慰。 　　21：31分，K701次列车正点开出北京站，向着清凉圣境开去。我们一直聊到车厢熄灯，才意犹未尽地各自睡去。 　　凌晨3点40分，列车抵达五台山车站，6个人集中后，出站上了早已联系好的李四海的中巴车。(李四海电话：0350-6542860 13934008610，车号：16942) 　　往鸿门岩的路上，星星点点的雨滴落在车窗上，大小车辆安静地沿着盘山公路委蛇而上。到了鸿门岩，雨停了，天空微微亮了起来。4点45分，我们沐着清晨的凉风，向东台顶进发。 　　东台这一路，是一天里景色最美的。在阴霾地天色下，看着东边的云层里，慢慢亮出橙色的霞光；看云雾顺着西侧的山坡爬上来，再沿着东侧山坡倾泻而下；看被天涯拍过的那丛岩石缝中的野花在晨风中摇曳。我们安静行走，怕扰了这份美丽。 　　(不抒情了，还是直接写攻略吧。)上东台强度不大，可以撇开盘山路，沿缓坡直上。5：30分，6个人陆续抵达东台顶。东台顶正在修建，文殊菩萨被安置在临时的小木屋里，隔窗销受了我们敬上的清晨第一顿香火。大家拍照，吃早餐(没动荤哦)之后，原路下撤。6：40，回到鸿门岩。 　　鸿门岩东北侧的一条简易沙石公路，通向我们的第二站，有华北屋脊之称的北台灵应寺。我们6：50出发，于10：10分到达“华北屋脊”牌楼，海拔2865m。这一路都是缓慢地上升，雾气也渐渐地浓了起来。一大群牛一直走在我们前面，悠悠然“哞儿哞儿”唱着，此起彼伏。偶尔有马出现在路边雾气沼沼地草坡上，有如天降。北边的山谷渐渐被云海遮挡。顶峰，只是烟氲里存在着的想象，不知道还有多远。在牌楼处休息的时候，一只棕灰色的野兔，突然从草丛里矫捷地蹦出来，腾腾地蹿上草坡，不见了。给了我们好大的一阵惊喜。 　　从2865m向上，坡度稍微大了一些，雾更浓了，能见度也就10m。好在一直沿着盘山公路而上。这时候路上的车子多起来。已经接近台顶的时候，我实在不愿意再走公路，就独自沿着右手草坡往上切。等到了顶，就彻底傻眼了。我站在一个小山头的顶上，周遭全是雾气，什么都看不见。更别说找东南西北。正心里默念着“菩萨保佑，别让我迷路”，突然就有三个和尚出现在身侧3、5米的坡下。原来灵应寺就在正前方面50米。谢别他们，我绕过白塔到达灵应寺。占边他们已经坐在石阶上了。海拔：3038m，时间，11：10分。 　　风很大，雾很重，大家纷纷拿出厚衣服加上。寺里僧人吃过饭后，把我们领到他们的僧舍去吃午饭。 　　这里的僧人和居士都极和善，给我们拿哈密瓜吃，煮了好大一盆汤面，还有黄瓜炒木耳腐竹，拌咸菜，豆沙包。居然还允许我在文殊殿里拍摄。大家商量后留了50元饭钱。 　　13：00，6个人冒着风寒，恋恋不舍地离开北台。 　　北台到中台有很大一段下降，不必走盘山路，沿着草坡上石块铺的香路走就可以了。下降之后，是一段平路，14：00，达到澡浴池。据说这里是文殊菩萨洗澡的地方，殿里供着留有文殊脚印的石板，正殿前面一个两米见方的水池。当值的和尚热情地给我们舀水洗手。还兴致勃勃地和我们交流对讲机、中继、手台之类的东东，让人颇感意外。 　　从澡浴池出来，占边听和尚说，走路的时候要默念“南无文殊菩萨，南无妙吉祥菩萨”，就会云开雾散，遇难成祥。我也跟着他心里默念着。由于总是把 “妙吉祥”念错，后来干脆就忘记了。所以天也是忽阴忽晴的，让我们不尤感觉灵验。顺公路下到山神庙，开始延路右手的小路直接登山，据说这样走会比延公路快 1个多小时。 　　大约30分钟的急剧爬升后，来到一处平坦的草地，草地上用白色的石块垒了两溜，算是路径了。放羊的老乡说前面就是演教寺，可雾太大，我们什么也看不见。正犹豫着前行，突然一座大殿出现在前面30米的云雾里，转瞬又看不见了。虔诚地走到近前，确定自己已经到中台顶了。时间，15：05，海拔 2896m。 　　和前两个台顶一样，这里也是好大一块平地，而且也正在修建。我们躲在塔林的矮墙里，吃东西，聊天。然后转塔三圈。16：10，向今天的目的地，西台进发。 　　老乡和和尚都说从中台到西台只一个小时的路，而且全是下坡。我们听了心情大振，一路撒着欢地往下狂奔。走了一半，发现又上当了。西台安稳地座在对面山顶上，我们必须下一个近100米的大坡，再上升近200米。郁闷ing~~~~ 　　五台山的路就是这个样子，全都是现成的盘山路，但如果坡度和缓，沿着草坡直接上切，要比走盘山路快不少。17：25，先头部队到达西台顶，在咧咧作响的经幡旁小坐片刻，下撤到寺里。18：10分，麦片陪同巧克力也到达了。 　　在此对巧克力mm提出严重表扬。作为一加入三夫就混天地会的fbmm，第一次参加如此强度的活动，就独立并出色地完成了第一天的计划。巧克力对自己的成绩也极兴奋，快到终点的时候，已经掏出手机，向天地会里一直给她泼冷水的天麻烦、老甜报告战绩。 　　西台有专职的知客僧安排大家食宿。晚餐胡萝卜、干豆腐、香菇馅的大包子味道很不错。或许是庙大，或许是同屋的几个女居士成晚在打坐、争论佛理、说梦话，弄得我感觉怪怪的。其他人也一样，决定第二天不在寺里吃早饭了，一早起床就出发。 　　星期六早上，大家都起晚了。6：20才出发，临走前，给知客交了100元钱，作为食宿费用。 　　天气好极了，天高云淡，阳光明媚，居然还有淡淡的一瓣白月亮，挂在一片豆荚状的云上。 　　去南台要先沿昨天的大坡下到山神庙的垭口处，然后向下切到公路上，先向北迂回。7：20，大家来到吉祥禅院，在禅院边的溪水畔早餐。煮了两锅榨菜肉丝汤泡饼，8：20继续上路。 　　去南台，一路要绕过5个大山包，基本都走盘山公路。据说有25公里。所有人的脚都在这天走残。但路上景色特别好。从吉祥禅院到狮子窝，路边是开得热热闹闹，熙熙攘攘的野花。狮子窝座落在一个三面环山的垭口地带，花草繁茂，视野开阔。我们9：15到达，正赶上里面在做法事，钟钵齐响，余音袅袅。躺在草地上，看头顶的棉花糖大朵大多地飘着，真想一头扎进去。 　　从狮子窝到下一站金阁寺的路比较长，但都没什么上升。到最后拐过一个垒着玛尼堆、插着经幡的山口，抬眼就可以看见南台了。向右手下侧还能看见收费站。沿山崖下的小路直接切到下面的土路上，上坡，右转。11：15前队到达金阁寺。 　　11：35，全队到达。这时候巧克力mm已经累得不行了。为了保证大家能在天黑前下撤到佛母洞，她决定放弃下面的穿越。这时候，巧克力已经随大家走完了近35公里的路程，走了四个半台。对她自己来说，已经是前所未有的壮举了。再次提出表扬。并希望有机会能陪你完成剩下的路程。 　　漫长的徒步，让大家的脚饱受折磨，11：50从金阁寺出发的时候，都感觉脚底板疼得要命。连念“南无文殊菩萨”都不能减缓了。 　　连过两个收费站，在一个石亭子后面上到半山腰的简易公路上，顺着左手方向走，平缓的大路走到头之后，可以放弃公路，沿山坡直接向上切，连续过两个山包，直登南台。 　　14：10分，占边第一个登顶。蓝鲨、麦片、苑鹏也相继到达。海拔，2476m。 　　我在爬坡之前，突然脑子进水。拐进左手松林。想顺着明显的林间道，找到一条登顶的新路。结果误入歧途，在随后的草坡、深沟和密林里挣扎到三点多，才一身土、一身划伤地从山的另一侧插到正途上。其间虽然吃了野草莓、看到了松鼠和野鸡，但也受惊吓不少。再次向队友作出检讨，(已经口头检讨两次了)以后再不擅自行动了！之后我先拦住一辆上南台的车，拜托他们帮我报个平安。后顺利地搭上了一辆居士们朝台的车，5分钟后到达南台。跟司机和各位居士商量好了，把车停边点，让我偷偷溜下去。不想还是被苑鹏堵个正着，脸丢大了！ 　　好在菩萨保佑，有惊无险。我赶紧进庙烧了棵高香。 　　15：20，大家沿台顶东侧的香路向佛母洞下撤。海拔下降很快。一直下到一个石屋跟前，再沿对面的公路上去，拐过两个弯后，17：00到达佛母洞。 　　从佛母洞下到下面的停车场，要走要长的一段台阶，据说有1600多级，看得人眼晕。好在下台阶的时候可以让脚尖得到休息。比起刚才的一路下坡，可算是舒服多了。 　　下到停车场，我们打电话叫李四海师傅来接。这时候大家的意志力前面崩溃，脚痛得再也不想走一步了。连让看停车场的父子替我们照相，都原地没动的坐着，人家过来接了相机给我们拍，拍完在把相机递给我们。过后儿占边才感觉到我们做得挺过分的：) 　　回到李四海家开的饭馆(晋佛宾馆)，从台怀镇接来已经逛了好几个庙，睡了一大觉的巧克力，大家开始晚饭。巧克力说，我们从金阁寺刚走半个小时，她就感觉体力恢复了，心里颇后悔。 　　吃饭160元，车到佛母洞接我们，并送去车站150元。20：00，李四海师傅送我们去火车站。路上又经过前一天的起点鸿门岩，感慨颇多。这时候，身后的台怀镇在夜幕里渐渐闪亮起来。前方的天空里，一大团浓云后面，电光闪烁，仿佛要照亮天庭，露出莫测峥嵘。 　　要回家了，带着一身的尘土和愉悦。为什么而来、想找到怎样的答案已不重要。两次被居士问是什么支撑你去爬山，去朝五台的，我知道他们希望我说出信仰和佛。可我没有，因为我还没找到。但我确定地跟他们说，就是因为那些山。 　　佛教胜地五台山自助游全攻略(图) 　　五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。 　　五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛。五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和螺侯寺并称为五台山五大禅林。 　　五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美，也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首，在全盛时期寺庙多达300余，就在 1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确，对于信佛的人来说，五台山大体相当于伊斯兰教的圣地 --麦加，即使对那些彻底的唯物主义者，五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。 　　"东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星"，这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是"五台佛光"。山上的青草地也特别广大美丽，金莲花之柔媚，油菜花之灿烂，在忽来的一阵碎雨里娇艳欲滴。"十一"期间去五台山，更可能会经历一夜之间秋冬转换的奇景。 　　五台山有很多可以猎奇的材料，比如铁瓦寺的人皮鼓。相传一位因独子天亡而出家修行的女尼临终时发誓愿要将其皮做成鼓面，让人们千敲万击，替那些孤儿寡妇消灾。还有传说是唐朝一个叫法爱的黑心监寺，用寺庙的钱买地占为已有，欠了孽债，死后托梦愿剥其皮作鼓，书名于鼓，让人们千敲万击，只有这样，才能赎回罪过。无论人皮鼓传说如何，由于年久，鼓面早已破烂。"文革"前，人们所见到的鼓面直径尚不足一尺半。鼓的一面，用油笔色画出女人胸前的两个乳房，鼓的另一面，一条脊椎骨隐约可见。不知内幕的人，还信这是一面人皮鼓，据说早已换了，此鼓目前在显通寺后殿保存。 　　塔院寺的大白塔，是我国建塔史上的一项巨大成就，五台山的标志，通高75.3米，塔高56.3米，比北京北海的白塔还高20米。在大白塔围栏内有绿色铁皮制作的法轮120个，是诵经用的，也叫转经筒。旅游者用右手右转法轮一周，能获得平安、如意、吉祥。人们把白塔当成理想的“还愿”场所，一般都绕塔三周，同时转动法轮。 　　黛螺顶原先叫大螺顶，因这座小山形似螺丝而名，后因山上的树呈黛色，所以也叫黛螺顶。相传乾隆多次来五台山朝拜菩萨，因天气不好都不能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来，说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住。青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个即不顶台顶又能朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。 　　五方文殊殿中从南到北依次排列着东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台儒童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊，所以登黛螺顶就等于登五个台顶，在五方文殊殿朝拜就等于朝拜了五个台顶的五方文殊。 　　人们到五台山旅游，因为各种原因限制，不可能都登上五个台顶，所以黛螺顶是一定要上的。上黛螺顶从山脚下要登1080级台阶，索道车也能通到山顶。1948年4月9日，毛泽东、周恩来、任弼时等同志路过五台山时，曾居住在塔院寺的方丈院。 　　【门票】 　　五台山进山费95元(淡季75元，含保险)，学生半价，军人记者及60岁以上的老人免费。 　　五台山进山门票收费站共有3个： 　　北线：在鸿门岩，是北京大同方向游客较多的线，北京的游客坐火车一般由此进入五台山。 　　南线：在石咀附近，靠近河北，坐北京-五台山的大巴旅客由此进入五台山风景区。 　　西线：在金阁寺附近，忻州太原中转的旅客较多由此门进入五台山。 　　景区内如五爷庙、黛螺顶、塔院寺、罗眼寺、显通寺的这些小门票大多在3-10元，很便宜。 　　【游览线路】 　　五台山的常规旅行路线： 　　第一天：从太原长途汽车总站出发到台怀镇下车，先去北山脚下的罗眼寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以去黛螺顶欣赏五台夜色，然后在台怀镇住宿。 　　第二天：从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺。最后从台怀镇乘汽车返回太原。 　　穿越五个顶台的路线： 　　第一天：北京——沙河——鸿门岩——东台——北台 　　乘坐由北京站开出的N201次列车到达沙河，然后乘坐中巴车经过一个小时的行驶，到达鸿门岩，即东台的山脚下。从鸿门岩上东台再撤回(3个小时)，稍事休整后，从鸿门岩向北台进发，大概走5-6个小时，夜宿北台灵应寺。 　　第二天：北台——中台——西台 　　北台到中台大约走3个小时，中午在中台休整；中台到西台大概走3个小时，夜宿西台法雷寺。 　　第三天：西台——南台——佛母洞 　　西台到南台路程较长，大约需要10个小时，路上休整，从南台至佛母洞需3个小时，然后包车去火车站，在沙河乘坐N202次火车回北京。 　　整个行程比较宽松，行走强度不大，可尽情欣赏路上的秀美风光。 　　【节日性佛事活动】 　　节庆：五台山僧人的佛事活动，主要分日常活动，节日活动和专门活动三类。 　　主要有六月道场也就是农历六月初六至十五举行"大誓愿会"，和十寺法会(由10大青庙轮流做道场，举行各种佛事活动。一般从农历四月或初八开始，连续10天)。 　　日常活动主要是早课，僧徒每天早晚要坚持做的功课。大体是三种：一是全体僧人上殿，集体诵经拜佛，仪规较多，形式隆重；二是几个憎人在禅堂里一起念经；三是单独念经。 　　此外还有跳鬼：这是黄庙僧人举行的大型宗教活动，每年农历六月初六开始，在菩萨顶文殊院里搭建念经。到十四进入高潮，几百名喇嘛戴面具表演，由乐队伴奏，每天六七个钟头。进到十六，就由场地活动变为游行活动，仪仗队、大轿子、念经队伍、鼓乐队伍，有一里多长。这就形成了五台山六月大会的最高潮。 　　做道场：佛教举行的一些法会叫做道场，如慈悲道场、不陆道场。其目的一是为"功德主"追荐已故之人，一是为生者消灾免难。 　　放炮口：焰口是佛教对鬼的称呼，因其咽喉细如针，口里喷吐火焰，故名。佛教认为凡是鬼都受苦受难极大，需要超度，使其脱离苦难。每年八月前后还会举行旅行月活动，有应景的法会和登山健身等活动。 　　另外有五爷启智庙会、农历八月二十二日的燃灯古佛圣诞法会、九月十九日的观音菩萨出家纪念法会、九月二十九日的药师佛圣诞法会、十月初五的达摩祖师圣诞法会、十一月十七日的阿弥陀佛圣诞法会、十二月初八的释迦牟尼佛成道法会正月初八的弥勒佛圣诞法会 　　【住宿】 　　五台山所在的台怀镇有许多宾馆可提供住宿服务，价格不等，设施尚可。旅行季节住宾馆最好提前预定，台怀镇的家庭旅社十分活跃。投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房，但一般都是"一堂两卧"，即中间一间为堂屋，两侧的套间为卧室，每间设有床位四五张，整洁清雅。许多家庭旅舍备有火炕，适宜于体弱畏寒的游客住宿。在南山寺附近有一片宾馆群，这个宾馆群、环境幽雅，设施齐全，价格自然也要略高一些。大多是单位的培训基地，比如友谊宾馆和人民银行的宾馆。另外，位于这一带的晋佛宾馆(电话：0350-6542860、13934008610)也值得推荐(一般40元/人)。 　　【交通】 　　去五台山有两条路线，一条是从太原市乘空调车(二百多公里)，票价51元。 　　一条是从五台山火车站乘旅游车(48公里)，票价20元。 　　如果从太原、大同或忻州前往五台山，可乘坐当地频繁的旅行客车。其中从太原出发最为方便，太原长途客运总站每30分钟就有一班发往五台山的汽车，是依维柯，全程约200千米，行车3、4个小时，票价51元。唯一的问题还是因为等客而延误发车，有时要在城里兜兜转转很长时间，到了晚上的末班还有可能因人过少而取消。在旅行淡季时推荐走这条路线，北方的游客可以先安排到太原的晋词等或平遥旅行，再从太原去五台山。 　　如果乘坐火车，从砂河火车站乘汽车到台怀镇48千米，票价20元。从北京站开出的火车N201次早上4点多到站，从北京南站开出的火车7095 次下午3点多到站。搭N201可以提前开始全天的行程，比如赶着看东台日出。网上提供了一位“晋佛宾馆“的李四海师傅的电话：13934008610，车号：16942，可以联系接站。他人很朴实，需要在台怀镇住宿可以提前与他联系。 　　另外，从五台山到恒山，旅行旺季时有直达车，淡季时要乘汽车到五台山火车站，然后再乘去大同的长途汽车，约九十多公里(途经恒山)。台怀镇中心有长途汽车站，发往太原、忻州、大同、朔州、定襄、繁峙和河北石家庄等地，并可办理出租车去台顶和佛光寺等较远的寺庙，价格是商议的，大多为吉普，也有小面、不论什么车，起步价都是10元。 　　从北京出发线路(自驾车) 　　第一条路是最传统的，从走京石高速到石家庄，转石太高速到太原，再转太旧高速到忻州，然后从忻州到五台山。 　　这条路几乎全程都是高速路，但是路要绕一个大弯，是所有线路中最远的(800公里左右)，费时也费钱。 　　第二条路是从京石高速高碑店出口出，沿着108国道西行，经过涞源、繁峙、沙河到五台山，这条路比较短，费用也最低，但因为这是晋煤外运的干道之一，路况不是太好，尤其是沙河到五台山一段中有一“鸿门岩”，坡路奇陡，比较危险。 　　第三条路是从京石高速保定北出口出，沿外环路走到顺平路口右转出城，一直向西经顺平、望都、唐县、阜平到五台山。这条路比较近，路也新，虽然运煤车也不少，但总体说来难度不很大。路中最难的一段在阜平到五台山的盘山路，如果你曾经去过灵山，经历过那些“大胳膊肘弯”，这一段也不算什么了。 　　第四条路是最快的，它其实是第三条路的变种，从京石高速定州出口出，西行过曲阳、阜平，就到了五台山。这条路缺点只是高速费花得多点，但会节约不少时间。 　　【五台山旅游常用电话号码】 　　邮政编码：035500 　　气象预报：121 　　五台山风景区政府：0350-6542810 　　五台山旅游分局投诉：0350-6542380 　　五台县消费者协会：0350-6523440 　　五台山长途客运投诉：0350-6542299 　　台山长途汽车站售票处电话：0350-6542299 　　山西省旅游质量监管所：0351-4031616 　　山西省旅游局：0351-4047525 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/04/post_19.html http://www.17wutaishan.com/2008/04/post_19.html 五台山游记攻略 Tue, 29 Apr 2008 10:40:19 +0800 　　从省内各大景区获悉，从4月1日起，五台山、晋祠、绵山等景区将陆续开始执行旺季门票价格。随着门票价格变高、旺季酒店折扣减少等因素影响，部分国内旅游线路价格将逐步走高。 　　从4月1日起，晋祠公园、绵山风景区门票将由淡季价格50元、75元恢复旺季价70元、90元，五台山进山门票将由淡季价格140元恢复为旺季价168元。 　　太原市旅游局市场处相关负责人表示，4月1日起北京的故宫、颐和园、四川的九寨沟、黄龙等国内热门景点都将开始实行旺季票价，国内部分旅游线路报价也将随之上涨，按照惯例，涨幅依线路不同可能在5%—15%之间。旅行社方面表示，市民近期有出游计划，可考虑在旺季到来之前出发。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/03/41.html http://www.17wutaishan.com/2008/03/41.html 五台山最新动态 Thu, 27 Mar 2008 16:20:10 +0800 　　此前门票涨幅高达87%的五台山风景区又有大举措。《第一财经日报》昨日获悉，为了配合五台山“申遗”，位于五台山核心景区的居民近日开始了首批迁移，而五台山方面计划以逾5亿元恢复世界现存最庞大的佛教古建筑群。 　　2006年7月，五台山被列入中国向世界遗产中心正式推荐的自然与文化双遗产项目。五台山风景区政府同时出台了《五台山风景名胜区核心景区拆迁工作实施意见》，计划对五台山景区进行大规模的整治、恢复。 　　“新年过后，我们开始了第一批涉及核心景区的居民迁移举措，主要是拆除这些太过于现代感的建筑，不破坏五台山景区的整体自然感觉。”五台山风景区管理处有关负责人告诉记者。 　　有信息显示，根据拆迁规划，五台山核心景区的建筑物将分两期拆迁，第一期涉及核心景区21家企业、3个村庄，拆迁占地面积近10万平方米、建筑面积近6 万平方米，涉及单位职工500余人，居民近500人，预计投入5亿多元。二期拆迁工作将从2008年开始，到2010年底结束，主要涉及9个村庄、五六千个常住人口。 　　“拆迁只是第一步，接下来还有很多配合申遗的整合项目要做，总体投资相当大。”上述负责人透露，借着这次“申遗”的机会，目前可能是世界现存最庞大的佛教古建筑群将被恢复，投资额大约为5亿元，而接下来还有其他的配套项目要陆续进行打造，所有的规划和招商引资都由当地政府具体负责。据悉，五台山的寺庙古建筑群既是一部完整的古建教科书，也是一座包罗万象的历史博物馆，具有极高的史料价值、艺术价值和文物价值。作为中国四大佛教名山之首的五台山，保存着自北魏以来历朝历代所建之塔150余座，被称为中国佛教宝塔艺术的“展览馆”。 　　此前五台山门票涨价达 87%曾引起过不小的轰动，虽然当时有不少其他景区也纷纷提价，但五台山是涨幅最大的一个景区，而五台山方面曾经透露过，接下来该景区需要不小的资金用于项目整合建设。业界认为，可能此前门票提价也与配合一系列大型“申遗”项目打造有关。目前五台山景区的年游客量约150万人次，假如其成功“申遗”并恢复佛教古建筑群等系列项目，预计未来年游客量将有明显增加。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/02/5.html http://www.17wutaishan.com/2008/02/5.html 五台山最新动态 Fri, 22 Feb 2008 13:44:16 +0800 　　放眼能看见瓦蓝的天空、山顶的雪线、菩萨顶的红墙碧瓦，侧耳能听到显通寺的钟声、大白塔的风铎和寺院里隐约的诵经声。来自天津的徐先生今年春节和家人第一次在佛国五台山过年，充分感受到了它的静谧殊异和多姿多彩。 　　徐先生说，由于今年传统春节和藏新年有趣重叠，五台山又是汉传佛教和藏传佛教共存之地，在这里，他既参加了消灾驱邪的藏传佛教跳布扎(金刚舞)活动，又到五爷庙敬香许愿，盼望家国和谐、万事顺意。之前，他还有幸谛听了塔院寺的弥勒菩萨圣诞法会。他们一家人还走进民宅，与房东包饺子、蒸花馍、贴窗花、点旺火、放鞭炮、接喜神，全身心体验晋北过年民俗的浓郁氛围。 　　据五台山风景区政府负责人介绍，为了让到五台山过年的游客度过一个安全祥和的春节，五台山风景区今年继续推出了五台山佛俗民情年活动，并做了精心的准备，旅行社、宾馆、饭店等照常营业，全力保证来五台山游客的吃、住、行、游、购、娱等各个方面需求。春节期间，五台山上各大宾馆都组织了丰富多彩、富有特色的互动联欢节目。记者注意到，位于观音洞旁的五台山武警接待中心，操各种口音的游客以家为单位，出出进进，脸上洋溢着喜气。据袁明曦总经理介绍，初一的客房入住率达到85%以上。 　　五台山作为驰名中外的佛教圣地和旅游胜地，其深厚的佛教文化、皇家文化、生态文化和独具特色的民俗文化等是吸引海内外游客纷纷前往过春节的重要因素。据了解，每年都有京津冀特别是广东、福建沿海地区及港澳台等地的游客信士纷纷举家或者组团包机到五台山过春节或元宵节。今年，尽管由于南方一些地区受到雪灾影响，给当地游客的出行带来诸多不便，但仍有不少钟情者想方设法上山过年。国内很多旅行社把五台山列为不受大雪影响春节旅游推荐线路，推出了梵音佛国——五台山祈福迎新春之旅，吸引了不少游客。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/02/post_18.html http://www.17wutaishan.com/2008/02/post_18.html 五台山最新动态 Thu, 21 Feb 2008 14:34:36 +0800 　　五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。 　　五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。 　　五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/01/post_17.html http://www.17wutaishan.com/2008/01/post_17.html 五台山历史文化 Thu, 24 Jan 2008 15:29:05 +0800 　　晚秋时节，到山西太原参加旅游交易会，返回时随团绕点路，游览了五台山。 　　五台山，曾在我的心目中有许多神秘的色彩。还是在孩提时代生活陕北时，常常听到人们说，许个什么愿，将来到五台山去还。遇到一些五台山的云游僧人时，老一辈的人更显得十分的虔敬。稍后，走过许多地方时才发现，五台山不仅在陕北影响大就是到了大西北的新疆戈壁、东北的海拉尔一带，东南的福建、广东等地，说起五台山来，大都不陌生，我隐约觉得，在我国，对于信佛的人来说，五台山大体相当于伊斯兰教的圣地--麦加。 　　如今，我终于登上五台山游览时，或许是人生旅途的磨炼，或许是旅游职业的影响，早先对五台山那种神秘的感觉消褪了许多。 　　从导游员的讲解中得知，五台山五峰耸立，高入云端，峰顶平坦宽阔，如垒似台，故称五台。五台中以北台最高，海拔3058米，素有“华北屋脊” 之称，山中气温较低，每年四月解冻，九月积雪，盛夏清凉宜人，故称“清凉山”。近年来，这块避暑盛地每到夏日游客很多，旅游业十分兴旺。 　　五台山建寺庙的年代十分久远，早在东汉永平11年(公元6年)就开始修庙，至唐德宗时全山佛寺已达360座，历经兴废，至今存唐以来的各代寺庙47座。被誉为中国古建艺术宝库。1257年西藏名僧八思巴到五台山朝礼，喇嘛教开始传入五台山，形成汉传佛教与藏传佛教并存，“青庙”与“黄庙”同兴的盛况。从佛教角度看，五台山名刹古寺依山而建，相对集中，高低有序，鳞次栉比，丰厚的佛教文化积淀和文物古迹，早已成为研究中国宗教文化艺术的一块宝地，称五台山为中国佛教四大名山之首，名不虚传。 　　游览五台山寺庙时，不经意间发现，和许多其他寺庙不同之处在于：旅游用品、佛教用品在寺庙山门外才有出售，寺内没有一处零售摊点。无形中感觉到寺内庄严肃穆，有一种宗教艺术的氛围。使人晃若隔世，有片刻的宁静可以从另一角度思考人生的一些问题。可惜，来去匆匆我只想到了一个很简单的问题：“这才像所寺庙”。目前，所走过的很多寺庙为增加经济收入，在寺内到处设立零售商品摊点。喧闹的市井之声破坏了本应清静的宗教气氛，失去了“宗教之旅”良好的环境。影响到部分游客、香客的向往，实际上也减少了收入。 　　尽管在五台山来去匆匆，显通寺还是给我留下了深刻的印象。显通寺是五台山规模最大，历史最早的一座寺庙，始建于汉代，历经唐、明、清数代的修建，如今拥有各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，无一雷同，两厢配殿严整齐备，斋堂禅院保存完好。其后稍高的平台上有铜塔两座，高8米，形制秀美；铜殿三间铸造十分精巧。据说是古时一位僧人化缘得十万铜钱炼铸而成。抚摸这布满绿色铜锈的铜塔铜殿，不仅惊叹连细部都雕刻的如此精细的工艺，还似乎能够感觉到那位化缘僧人双脚不停的奔波于千家万户门口，收取那一钱一币时叮当作响的声音。由一钱一币的汇集，到铸就这座壮观的铜殿、铜塔，其间有多大的精神力量在支持？真是令今人难以想象。 　　在显通寺最后一座殿堂内端坐着一位老僧，见我前面进来的两位普宁寺喇嘛走出后，问我，是否一起来的。我点头称是。老僧说：“来这里的喇嘛可以管饭。”我忙问：“你们平常吃什么饭菜。”“馒头、白菜、萝卜、米饭。”“改善一下吃什么呢？”那老僧回答：“豆腐，不过很少”停顿了一下，老僧接着说， “过了九月九，寺内一日只用两餐了……”再问，这样简单的两餐能饱么？老僧双目下垂，两手合十，已不愿多言。细看那老僧，年纪六、七十岁，着褪色的旧棉僧衣，在清冷的佛殿内，盘坐在青灯、古佛前的方橙上，一块二尺见方的小棉被盖在两膝上……，联想到古时那位千辛万苦、万苦千辛化缘铸殿的僧人，脑海里突然冒出一句高深的佛家偈语：“万里无云万里天”。更感到佛教中令人难以理解的事情多了起来。 　　转尔想到旅游，越是神秘的、难以理解的事情就越能吸引游客。如今大多名山古刹已不单单服务于宗教，更多的则是服务于旅游，带动一方地方经济的发展。尽管偌大的名闻遐迩的显通寺门票仅5元，以淡季的游人来估计，这一片佛圣地及其周围的经济收入肯定不低。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2008/01/post_16.html http://www.17wutaishan.com/2008/01/post_16.html 五台山游记攻略 Fri, 11 Jan 2008 17:05:40 +0800 　　五台山，位于山西省东北部忻州市五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为海内外人们所向往的好地方。 　　五台山是中国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，太原市北230公里。五台山由东西南北中五峰组成。五台山曾经有360座寺庙，到1956年时还有124处，现存寺庙四十余处。 　　五台山据传是文殊菩萨的道场，这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迪牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导苔艺众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑丸请狮，表示智慧威猛，他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首。 　　据记载，五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝夜梦金人坐祥云，从西天而来，知是有佛感应，随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像，并巧遇正在当地传教的天竺高增摄摩腾和竺法兰，相邀同至中国。永平十年(公元67年)，梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释迦牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并着摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山一致，返回洛阳后就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是，汉明帝颁旨，在五台山修建大孚灵骛寺。大孚，是弘信的意思。寺曰灵鹫，指东土五台山腹地与西域灵鹫山相仿佛。这样，洛阳白马寺与五台山的大孚灵鹫寺就成为我国最早创建的寺院。大孚灵骛寺就是现今五台山显通寺的前身。 　　随着佛教的传播，五台山作为文殊菩萨道场的地位越来越高，寺庙建筑越来越多，规模越来越大。自汉明帝时摄摩腾、竺法兰弘扬佛教，建大孚灵鹫寺开始，到南北朝时期，五台山已建寺二百多处。 　　《华严经》中叙述文殊菩萨的说法道场在东北方的清凉山。五台山不仅位于唐都长安的东北方，也在佛教发源地印度的东北。山内气候岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，与《华严经》所说吻合。凡此种种，五台山佛教便请文殊菩萨东来定居，改称五台山为清凉山，尊为中华大地上文殊菩萨携带家眷、游行居住、演教说法的道场。其后，又对文殊菩萨展开详尽的研讨，使文殊菩萨的形象不断高大丰满，最后上升为“七佛之师”、“三世诸佛以为母”，五台山也被尊为“金色世界”、“清凉净地”。 　　从北魏孝文帝在山内建立避暑胜地开始，隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山。至于历朝历代皇帝、皇后遣使礼扎五台山者，更是从未间断，数不胜数。 　　藏传佛教传入五台山的时间，有唐代与元代两说，清代达到顶峰。清初，朝廷将五台山十座青庙改为黄庙，僧人也由和尚变作喇嘛。从此，五台山出现了汉族喇嘛。五台山是中国少有的汉、藏佛教聚于一地的佛教胜地。 http://www.17wutaishan.com/2007/12/post_15.html http://www.17wutaishan.com/2007/12/post_15.html 五台山景点 Wed, 26 Dec 2007 14:48:10 +0800 　　五台山，中国四大佛教名山之首，既有锦绣壮丽的自然景观，又有蕴藏丰厚的文化内涵。五台山，是国务院公布的第一批国家风景名胜区，也是山西省十佳旅游景点之首。 　　五台山气候寒冷，虽然纬度与北京相近，但气候却同大兴安岭相似，因此游客一定要注意御寒，春秋两季前来，需要携带毛衣毛裤。台怀地区夏季空中云层低近，湿度大，常有雨水，最好携带雨伞。 　　交通 　　游客如坐飞机，可先到太原或大同。如果坐火车，可在京原线上的砂河、繁峙、代县、原平、忻州各站或太原下车，再转乘汽车。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。铁路沿线各地均有汽车开住五台山，太原尤多，而且太原各旅行社每天均有联合售票的依维柯客车接送散客前往，火车站和客运总站每天也有直达五台山的汽车。 　　住宿 　　五台山各种档次的宾馆饭店众多，家庭旅社十分活跃，投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房，为极具地方特色的四合院落，设施齐全，清静舒适。另外，有些家庭旅社同时为游客准备精心制作的具有地方风味的家常饭菜。 　　旅游日程建议 　　游览五台山至少需要三天时间，游人如住县城，第一天可乘汽车北上参观尊胜寺、佛光寺，下午到台怀，集中游览显通寺、塔院寺、罗喉寺和菩萨顶。第二天就近登黛螺顶，再游台怀中心区的碧山寺、南山寺和镇海寺等。第三天可选择一个台顶登临，走京原线繁峙方向的可登东台。走河边、忻州的游客可登中台，顺路游南禅寺和龙泉寺。另外一种旅游日程安排是：第一天游览南禅寺、碧山寺、显通寺、塔院寺，登临黛螺顶。第二天游览菩萨顶、广宗寺、罗喉寺、龙泉寺、南山寺、普化寺。第三天观看东台日出、南台锦绣、金阁寺、佛光寺。游客如果投宿台怀镇，可安排两日游。第一天先游台怀镇北山脚下的罗喉寺，接着去显通寺，然后依次游圆照寺、广宗寺、菩萨顶，再由原路折回，进塔院寺东门，出南门东行可进万佛阁一游。第二天可去东台观日出，然后游碧山寺，下午游镇海寺、普化寺、观音洞和南山寺等。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2007/12/post_14.html http://www.17wutaishan.com/2007/12/post_14.html 五台山游记攻略 Wed, 19 Dec 2007 11:07:44 +0800 　　出发： 　　[北京——五台山>最理想的火车时间是N201次(火车提速后新编号)，晚21：13北京站发车，次日3：45 到五台山站，硬座51，卧铺97，103，105。出站后包车前往鸿门岩，五一中巴每人20，估计平时会便宜些。我们包了一个小面，1小时到达鸿门岩，也就是东台的山脚下。5月5日凌晨正是月全食，一行五人伴着山尖上的咖啡月色，感受着呼啸山风，40分钟顺利到达东台。东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，海拔 2795米。台顶原建有一座望海寺，内供文殊像。现仅存北宋宣和年间建的笠子塔。我们去时东台顶正在建观日亭，平整的台顶弄得跟工地一样，拜了文珠，我们把带来的衣服全穿上迅速下撤到鸿门岩。 　　建议：下火车之前早些起床洗漱吃早餐，下车一是太冷二是要赶路，最好把带来的肉制品都吃完。火车站不预售回京车票，不要在火车站耽误，尽快包车去鸿门岩，赶在4：20前到达东台顶，天气好可以看日出，或者云海。 　　[北台——中台>从北台可以很清楚地看到中台，感觉很近，但要走2小时左右，一路下行，当切则切。途中没有任何树木，脚下是厚厚高低不平的草甸，风景很好，只是当天狂风八级，刮得我们无暇观风景。 　　中台又称翠石峰，台顶建有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。中台正在修缮，寺院修的太新，还没完工，旧寺破破烂烂处于废弃，香火明显不如其它台，而且不提供斋饭和住宿。 　　建议：中台的路基本不用走盘山路，直接切下，但处于风口，风很大。 　　[中台——西台>从中台到西台大概3-4小时，前两小时是平缓的下坡，可以直切，最后有1小时上升路，非常痛苦，大家基本到这里已经体力耗尽，而且与台顶直线距离并不远，走盘山路至少要走10多个转弯，那个时候谁也直切不上去了，每当转过一个弯的时候，以为就到了，其实路漫漫，当大家都绝望的时候，终于终于到西台，可以吃斋住宿了。西台又称挂月峰，海拔2773米，台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶旧建法雷寺，供奉狮子文殊像。西台可望月。 　　建议：算下来这一天已经走了10多小时盘山路，不管多累，一定要在18：00以前赶到西台，才能赶上晚斋，当时我们吃着热腾腾的面条儿，那幸福的快晕过去了。吃斋不可发出声音，男女不可以混坐，不能跷二郎腿，吃斋住宿都要在功德箱里投一些钱，多少不限，最好不要低于5块。 　　D2 [西台——狮子窝> 3：30起床吃自带早餐出发，夜色好赶路，4：40就到了吉祥寺，因为太早不便打扰继续赶路，菩萨保佑这一日无风无雨，阳光明媚，6：30顺利到达狮子窝。相传当年文殊菩萨骑着狮子途经此地，看到这里山美水美绿荫蔽日，狮子落在这里再也不走了，文殊看到五座山峰环绕，即把此地做为自己的道场，从此就有了五台山。狮子窝最有名的就是千佛塔，隋朝即有，明朝修缮，文革并未损坏，在经济利益驱使下，当地人扣下小佛，以每个20元出手，上千年的文物就成了今天这个样子，感叹！！！ 　　[金阁寺——南台>金阁寺出来右转，沿柏油公路走半小时，即可看到由赵朴初先生题写的牌楼“五台山佛教圣地”。牌楼是南台的山门，很多开车来这里需要收费，去往南台的路基本上没有什么难度，就是沿着盘山公路走，可以选择小路上山，大概走2小时就可到达，我们在上午 11：00到南台顶。 　　南台又称锦绣峰，海拔2485米，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”，顶上建有普济寺。南台又分古南台和新南台，一般到新南台就可以了，古南台还有半小时路程，当时大家的状况是多一步也走不动的情况下，小艾把古南台也朝了， PFPF。 　　[南台——台怀镇——北京>带着五百年的修行，迈着发软的双腿，终于下到牌楼的位置，从这就可以包车每人12元回台怀镇，大概40分钟到达长途车站。如果选择坐火车，是要回砂河火车站，火车是晚22：00和0点多两辆回京列车，次日早到北京，一般都没座位，我们选择了长途车。120元/人，在当晚20：30到达六里桥，各回各家。 　　建议：长途车平日每天下午16：00有趟回京的大巴，所以必须赶在此时间到达长途车站，或者再早一些，如果人多同样没座位。如果同去的队员能有9-10人，可以直接包金杯回京，同样120元/人，有拉活的。这样可以早些回京休息不耽误第二天上班。 　　装备，费用，一些建议 　　装备：雨衣，登山杖，头灯，防晒霜，帽子，手套，袜子，速干衣裤，抓绒衣裤，冲锋衣裤，登山鞋，零钱，两天早餐一天中餐(第一天中餐在北台，晚餐在西台。第二天中餐可以在南台，看时间情况)，一些热量食品，切不可有牛肉干。水要带足，或者带水壶，每个台都有热水供应。如果人多考虑手台，手机在第一天没信号。 　　费用： N201北京站-五台山，97元/人预售票费，5元/人包车火车站-鸿门岩，20元/人包车南台牌楼-台怀镇长途车站，12元/人回京大巴，120元/人其它费用：吃斋住宿随喜自愿 　　建议： 1，除东台，中台以外，其它三台都可以住宿，所以不用带帐篷。 2，台上温差明显，风大，随时有雨，需要时随时更换。 3，选择双舒服的鞋，路没难度，但鞋不合适很费脚，可以是低帮轻便型，但千万不要球鞋或布鞋，一般徒步五台都会长泡。 4，准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋住宿随喜都需要零钱，如果愿意大面额投入功德箱，当然没人反对。 5，不论遇到和尚尼姑居士年青年长均可称之为“师兄”。 6，不论你好，谢谢，再见，均为“阿弥陀佛”。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2007/12/post_13.html http://www.17wutaishan.com/2007/12/post_13.html 五台山游记攻略 Thu, 06 Dec 2007 17:19:43 +0800 　　1.进庙门有讲究 　　游客进庙门应尽量走两边，走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚，不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。 　　跪拜礼佛的规范动作：游人，香客先要将身上背的，手里提的包放在旁边，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻掌伏地，再合十。 　　2.上香的规矩 　　游人，香客烧香，最好是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷香”.香要插端正，如果随缘插一炷香，也要插正，否则视为对佛之不敬。 　　3.斋饭的规矩 　　游五台山在寺庙里吃顿素斋，是很有风味的。素斋，不但有各式素食名菜，而且米饭是用柴火烧大锅，山泉水煮香米，味道清香可口。僧尼在吃斋饭前都要举行上供仪式，仪式结束后，入斋者应谦让地落座于下席(背朝北为下席)。注意不要坐在当家师的对面，在佛堂上更不可坐在佛像对面，吃斋饭时，夹菜要用桌上的公筷，切忌高声说话，更不可嬉笑吵闹，出家人惜米如金，注意不要撒下饭粒。一般情况下，在寺庙里用斋，僧尼是不收饭钱的，入斋者应自觉在佛堂功德箱内投入一些香火钱，以示乐施的诚意。 　　4.举止有礼 　　在寺庙中见到僧尼，要合十施礼.经堂法器，香案蜡烛，供品不可随意乱动。此外，僧人都忌讳别人探问他(她)的身世和出家缘由,不可随意向其提出这种“敏感”的问题。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2007/11/post_12.html http://www.17wutaishan.com/2007/11/post_12.html 五台山游记攻略 Sat, 24 Nov 2007 11:30:05 +0800 　　五台山在国庆前的那个周末还是很适合自助游的，夏季的高潮已经过去，国庆的人潮还没到，不见熙熙攘攘的人群，多少还原了五台山清凉山的原貌。 　　我们从北京出发，本来应该坐从北京西站出发的1163次火车，晚上7点开，凌晨2点到，已经联系好当地的车，直接送我们去东台看日出。想不到居然误了火车，之后做第二天上午8：30从六里桥长途汽车站出发的大巴，票价131，比火车软卧票还要贵，实在是万不得已的选择。 　　大巴路上有点堵车，进五台山的门票已经涨到168，不过可以用学生证打半价。接近售票处的时候，有人上车说可以带我们绕过售票处，每人100，我们没上他的车，感觉挺玄的。到五台山已经下午四点，其实汽车站离台怀镇的中心还是有点距离，我们就在这里找个了拉客的旅馆老板，谈好价钱，一件带独立卫生间的双人房60块，就带我们免费开到他离黛螺顶很近的旅馆。这种找旅馆的方法其实也挺冒险的，不过因为非高峰期，当地旅馆价格都不贵，条件也差不多，可以先看房间再决定住不住。 　　安顿好我们就开始游五台山，因为时间已经晚了，做不了当地开到台顶的大巴，只好和旅馆老板谈好价钱，现在台怀镇看几个著名的寺庙，再包他的车到南台看野花，一共200。可惜我们两个女生，要不然四个人拼车，还是挺划算的。这里总是有些旅行团，如果时间合适，可以顺便听听他们的导游讲解。寺外面有免费的香，自己拿就行了。也没有见到什么和尚招摇撞骗，或者逼着我们交香火钱。其中有些寺庙基本没什么游人，真是很难的见到这样宁静的景点。每个寺庙都要门票， 4-6元不等，里面的厕所条件果然非常简陋，就是两块木板，下面一个坑，心里要先有所准备。 　　南台顶上只有一个小小的普济寺，很破败的样子。在司机师傅的怂恿下，我们从门口的老婆婆那里买了一束假花放在佛像旁边。人家也挺不容易的，山顶很冷，估计就只有几度，我们都穿着棉衣，还是冻得不行。遗憾的是没有见到传说中的野花，不知道是因为已经到秋天花都谢了，还是我们取得地方不对。只是觉得在山路上颠簸一个小时，就看见山顶一小破庙，挺不值的。 　　第二天还是找这个师傅，到东台看日出还是200。网上说3：30出发就行了，结果我们3：15就到了。可是山顶上那个庙的师父居然说6点才有日出，害我们在车里迷迷糊糊的呆了两个小时，大家一定要注意了，至少在十一前这个周末东台上的日出是6点的。不过东台顶上的星空也是很美的，我觉得就冲着那么热闹的星空，都值得半夜在东台吹寒风。 　　东台那个庙的大殿后面有个阶梯通道一个平台上，专门看日出，视野很好，周围都是云海和山顶，整个过程还是很美好的。不过气温实在很低，只穿棉衣远远不够，别的游客有的把旅馆的毯子披着来到台顶的，看得我们羡慕不已。 　　回到台怀镇只有七点多，吃了当地早餐，不外乎小米粥，油饼之类的，没什么特别的。打了个车到菩萨顶，在台怀镇搭车基本都是10块，还挺方便的，路程其实也不是很远。菩萨顶顾名思义在山顶上，建议可以从菩萨顶上一路下来看看沿线的罗睺寺和塔院寺，离得都很近。 　　当地回北京的大巴上午九点开，9月28号之后才回家开下午4点回北京的。人多地时候也会加开一班，不过这就没有保证了。刚好我们周日回来的时候人多，加了 9：30的一班。本来以为下午就能到北京，好好休息一下，想不到才开出没两个小时就堵得死死的了，比北京还严重，三四个小时一动不动，后来的路也不顺，路太窄，火车太多，经常停上十几分钟，回到六里桥长途汽车站的时候已经半夜11点了。不过回北京的火车要周一凌晨到，而且票还不好买，现在还没找出更好的回北京的方法。 　　当地的特产是台蘑，不过觉得就是一般的蘑菇，要价几十到几百不等，所以没买。金莲花还是可以买点泡茶，10块一两，挺实惠的。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2007/11/post_11.html http://www.17wutaishan.com/2007/11/post_11.html 五台山游记攻略 Mon, 19 Nov 2007 14:26:58 +0800 　　五台山与峨嵋山、九华山、普陀山并列为中国四大佛教名山之一，前些年的一部影片《清凉寺钟声》就是在这里拍摄的。 　　五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断。翻开五台山各大寺的“庙史”，第一页几乎全是“敕建”二字。五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场，因此受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇。 　　五台山历来就是避暑胜地，所以又有“清凉山”之称，夏季这里的平均温度比山外要低10℃左右。山内景色秀丽，你可以在东台(望海峰)观云海日出；登西台(挂月峰)秋夜赏月；登北台(叶斗峰)观雪景；上南台(锦绣峰)观山花繁茂，至于中台(翠石峰)则是观天象的所在。 　　除了这些浑然天成的自然风光之外，五台山上林立的古刹宝塔，无不彰显出佛教圣地的庄严雄浑。五台山现有寺院五十多处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现了不同时代的建筑风格。 ]]> http://www.17wutaishan.com/2007/11/post_10.html http://www.17wutaishan.com/2007/11/post_10.html 五台山最新动态 Tue, 13 Nov 2007 10:49:14 +0800